BAB KETUJUH

Bab ketujuh

TANDA YANG PERLU DILETAKKAN PADA

(إختلاس،إشمام،إمالة)

Hukum setiap ikhtilas, ishmam dan imalah

Ikhtilas : mempercepatkan bacaan pada baris (membaca dengan kadar 1/3 baris)

Ishmam: memuncungkan kedua bibir selepas memberhentikan huruf yang terlibat tanpa mengeluarkan sebarang bunyi.

Imalah ialah lawan fathah yang terbahagi kepada dua iaitu:

· -كبرى

· -صغرى

i- كبرى = menukarkan fathah kepada kasroh dan alif kepada ya

ii- صغرى = baris fathah dan imalah kubra yang disebut baina baina,ada 3 jenis perbezaan 
lafaz bagi imalah sughra iaitu:
· Baris yang disebut secara jelas yang hampir dengan sukun

· Baris ishmam yang sempurna hampir dengan dommah

· Baris imalah yang disebut fathah hampir dengan kasroh


Pendapat Abu Daud mengatakan tidak perlu tanda dan dua pendapat terakhir meletakkan
tanda kerana takut akan menyebut dengan yang asal. Dan pendapat Dani yang diamalkan dan tanda yang bukti dan memperelokkan daripada ditegah kosong (o) dan diletakkan di atas huruf yang disebut secara sikit.


Pada baris yang fathah (تعدوا ), pada baris kasroh (نعما), bagi ishmam yang diletakkan di hadapan قيل)), dan imalah diletakkan di atas samada إمالة صغرى contohnya (الكفرين), yang dibaca dengan taqlil bagi إمالة كبرى contohnya (الناس) ditunjukkan pada awal surah adapun yang lain diletakkan alif dan adapun hazaf menulis dengan ya.


Kecuali dengan syarat pada imalah yang wasol dan waqaf untuk dimasukkan samada diletakkan atau diwaqafkan sahaja seperti أسماء المقصورة contohnya (فتى وقرى) sukun yang wasol ( وءاتينا موسي الكتاب , وترى الشمس)

kaedah abu daud tidak membariskan sama ada ikhtilas, ishmam, imalah

adapun kaedah ini berbeza dengan kaedah addani, membariskan semuanya dan ini yang diamalkan.

Meletakkan tanda bulat contohnya : ﴿تع۫دو﴾

Ikhtilas: khilaf pada tempat meletkkan tanda.

1)       di atas huruf ikhtilas  :  ﴾ ﴿تع۫دوا

2)       di bawah huruf ikhtilas : ﴿تع۪دو﴾

ishmam : diletakkan di hadapan

contohnya:

1)   ﴿ق۫يل﴾

2)   ﴿تَأْمَ۫نَّا﴾

imalah : diletakkan di bawah huruf sama ada kubra atau sugra

1) الك۪فرين﴾ ﴿

2) الن۪اس﴾ ﴿ 

3)   مَجْر۪ىٰهَا﴾ ﴿